王衍为了不使大家冷场便说，“看来真是多难兴邦呀，即使有咱们这聪明的语言，也挡不住会数学的聪明人都跑到希腊去了。”

乜辛然说，“希腊人也并不比惠施、墨翟、公孙龙聪明。仅仅是因为他们受到压迫，逼着他们另谋出路而已。真正使他们突飞猛进的是他们的后代子孙在这条路上勤于思索。因此，如果我们不希望给老祖宗丢脸的话，也应该勇于承认祖先的缺点，改正本民族中的错误，研究如何用数学来描绘我们身边的一切，我们与别人差距仅仅是‘勤奋’，是思考的勤奋，而不是盲无目的勤奋。西域人也有他们的困难，比如，他们就不知道如何计算语言。因为他们对于声音的了解只有声母和韵母，缺乏足够的声音元素（声调）。我们说过，语言是描绘天地万物的手段。或者说天地万物之所以有条件存在于我们的头脑，是因为有了语言。既然连天地万物都可以用数字表达，那么，语言就更能够用数学描绘。而用数字描绘语言的那把钥匙就是设定语言的单位—语音。认清这个语言的基本单位就能理解、看清和说明语言的各种比较与变化。

乜辛然讲的内容其实是他父亲给他讲的。父亲有一篇这方面的论文，屡屡被退稿；尽管在所有的国际论坛上，父亲把一个个知名教授，说得张口结舌。父亲坚持一字不改，绝对不肯低头。结果当然是无论中外学术刊物，一律不予发表。父亲也不在乎，反而一遍一遍的给乜辛然讲解其中的道理。乜辛然在家的时候早就听烦了。可是到了这里给大家一讲，还真有听众。父亲说，没人理解并不可怕。孟德尔就是很好的例子，他是一位研究生物学的牧师。他用十二年的时间发现了遗传规律。但是，发表后，没人注意，直到一百年后才被承认为孟德尔定律。而数学天才伽罗瓦，也像普希金那样浪漫，他21岁那年死于情人决斗。他疯狂的热爱数学，因为偏科，两次报考大学，都未考上。好不容易上了大学，又因参与政治活动被学院开除，那些有创见的论文被科学院搁置。他死的时候没人知道他的名字，但他却是一代数学天才。因此，人不能因为‘人之不己知’就消沉。

父亲说过，即使是刘徽也是一辈子默默无闻，直到死了很久以后，人们才发现他的伟大思想。当年，乜辛然曾经下过决心，以后要是发了财，一定专门资助那些不会钻营的学者。

王衍再次打破这个沉默，“乜道长刚才说，希腊人还有一种叫做‘语法’的东西，那是什么能否举个例子？”

乜辛然说，“好，咱们说说什么是语法？先说语法中的‘数’苹果apple如果是一个或少于一个苹果就用apple，如果是多于一个，比如一个半，就要用apples。这就是语法。”

陆机说，“那是为什么，难道不都是苹果吗？”

“因为它们前面的‘数’不一样。”

“无法理解。”，“不可思议。”，“是不是像惠施所说，‘鸡三足’？”

乜辛然说，“诸位不明白很正常，因为没人能弄明白为什么。0.9999个苹果用单数， 1.1111个苹果用复数加s。这完全违背了惠施说的‘小犬是狗’的辩论。而且教学的时候也会有麻烦，比如，老师问学生，十八个苹果，拿走了十七个，还剩几个苹果，你说最后这个苹果是带s的复数苹果，还是不带s的单数苹果？如果不带s，那就等于告诉了学生答案是一，如果带s,那么就与实际情况不符。”

场下有几个人发出了笑声。

乜辛然继续说，“再比如，他们把语言中的时间和动作放在同一个单词里面表达。比如，昨天的‘走路’和今天的‘走路’使用不同的单词。一个是walk，另一个是walked。当使用的时候，如果在句子里用了‘昨天’‘三天前’等等，就必须使用过去的‘走路’walked,而不能使用今天的‘走路’walk。”