在下甚少寫所謂「敏感話題」的文章，是因為生活在海外多年，置身過數地華人社會，對哪些問題可以大聲講放膽說，哪些問題要小聲講繞著說，多少有了些體會。有時挑起話題，一言不合，本來把酒言歡的突然掀翻了飯桌，抄傢伙火拼的場面，在下亦親歷目擊過。
數年前在网絡論壇上，忍不住參与過辯論，後脫身退出，因為個人覺得就某個問題展開討論，有幾個前提不能欠缺。首先是雙方對所討論的問題，必須有基本的認識﹔其次是雙方都希望通過討論，更接近問題的真相与本質﹔最後是雙方都保持討論問題必備的風度﹕尊重、冷靜并且不使用辱及對方人格、政治觀點、種族、性別与年齡等等的語言。
討論某個問題，如果離開了以上三個必須具備的基本條件，就是白費口舌，浪費筆墨。如同克雷洛夫寓言里所說的那樣，梭子魚、蝦和天鵝，出去把一輛小車從大路上拖下來，三個傢夥一齊負起沈重的擔子。
但無論怎樣的拖呀，拉呀，推呀，小車還是在老地方，一吋也沒有移動。
并非小車重得無法移動，而是另有緣故：天鵝使勁兒往上提，蝦一步步向後倒拖，梭子魚又朝著池塘方向拉去。
所以，小車還是停在老地方。
討論問題如果沒有一個「了解真相，尋求真理」的目標，參与討論的人就會象梭子魚、蝦和天鵝一樣，徒然浪費自己和別人的時間。
僅以「民主」為例，從電臺Call in節目到報刊、网站，說起「民主」是各執一詞。最突出的說法是「西方民主不适用於中國」，理由是「中國有自己的國情与民情」。作為一种思考，我們不能要求人人都變成政治理論學者，上溯古希臘民主初成，下及歐美亞非民主的演進与利弊變化。但我們也不能簡單輕率地一口咬定「西方民主」就是一人一票選舉和少數服從多數，或是少數精英在玩弄政治的虛偽，而對其中的核心精神与價值觀念嗤之以鼻或曲解誤讀。
全球實行民主制度的一百六十個民主國家里，不少國家在經濟、文化、教育、福利与環保等方面已經進入發達國家行列，如美加紐澳英法等國已成為人們（包括華人）的移民首選目的地。
近年移居纽國的中國大陸華人日增，個人移民動機与選擇取向或有不同，但絕大多數在此安居樂業，積極融入。其中不少華裔在各個領域頗有建樹，對社會貢獻甚鉅，成為紐西蘭這個多種族多元文化國家中優秀的一部份。
但也有人一邊享受民主社會的优越性，讓兒女免費唸中小學，無息貸款上大學還領學生津貼﹔老人領失業補助或養老金，獨居或體弱有病者，經審核可有義工上門幫忙洗澡、做飯、剪草，憑金卡免費乘車坐船，到麥當勞喝免費咖啡﹔免費醫療和三元一份藥費，免費的公園和公共衛生間、圖書館……卻又一邊抱怨甚至咒罵民主社會。
在他們看來，中國的改革開放巨大成果，體現了中國特色社會主義制度的優越性，這點或不可置疑。但是紐西蘭的種種好處﹕這些種類繁多的社會福利、公共服務、遍及全國的道路交通、文化教育的發達、純淨無污染的環境、功能強大的民間團體、清廉的政治、公開公平透明的地方与中央選舉，自由開放的媒體与公共輿論空間，包括她的國力強盛……..凡此種種，為什么就不是民主理念与社會制度的碩果呢？
運用政治術語与理論名辭唬人，偷換概念，強辭奪理，竭力維護与掩蓋中國目前存在的嚴重問題，將阻礙改革開放的絆腳石硬說成是基石，抨擊西方民主与普世價值觀念，為文革与毛澤東還有極權主義招魂，甚至用西方的種種不是与缺陷來証明中国的種種弊端与錯誤的合理存在，以狹隘民族主義与大國沙文主義，來取代清醒理智的愛國主義与國際主義。以冷戰思維來臆造敵對勢力，去制造對立与沖突，這不是愛國而是害國。
偶而也見到一些奇談怪論，將別人的文章斷章取義，塗抹以「反共、*獨、反毛」等大陸政治色彩，毆以政治棍棒，冠以政治罪名，嘩眾取寵，危言聳聽。個人以為這純屬極少數人的頭腦混亂情緒偏執癲狂所致，不值得回應。因為這類東西拿不出紮實的學問，缺乏事實与數据，只是堆砌一些政治名詞，羅致罪名，拾人餘唾，徒然墮為為笑料而已。
在海外生活的華人有著比國內同胞更多的優勢，特別是資訊与知識的獲得來源尤為廣泛及不受限制，親身體認著西方社會的原意文化与生活實踐，提供給自己許多比對思考与研究之便。本著對中國的那份真情摯愛，對中華民族命運的關注，我們完全可以釐清混亂的思維，尊重所見所歷的事實，獨立思考，大膽求索，積海外所採之長去補中國之短，把民主社會中值得我們贊許學習的優點長處，推介引荐給中國，以此去推動中國的改革開放，更健康良性地持續深入向前發展。這才是真正的擁護改革開放，真正的愛國！
中國的悠久歷史与复雜國情，決定了她無法照搬任何一套理論与制度，走有自己特色的獨特道路是對的。中國的嘗試，不僅對她自己來說是跨越歷史，對人類社會而言，也是一種大膽的實踐，沒有人愿意見到她失敗。阻撓中國的改革開放是不可能的，我一直以為史學家唐德剛說得十分精辟﹕「對中國的改革開放，不能等，也不能急，只能推！」三十年改革開放令中華大地從此換了新顏，對於故國家鄉的進步繁榮，我由衷欣慰，對仍發生在那里的悲劇不公，我憂心關注！「批評而不是攻擊，推動而不是推翻」這是我自己作為一個海外華人，多年來恪守的原則。
在海外如何愛國？
在自已所居住的國家里，做一個知法守法的公民，盡已之職守与社會義務，克儉勤奮，在恪守与堅持自己的文化傳統的同時，主動學習他國文化并積極融入，得到僑居地政府与社會的認可尊重，此乃其一﹔
在從事商業或文化體育活動中，利用自己的文化背景与人際關係，去促進中纽之間的貿易、文化藝術體育交流，利國利民利他也利己，此乃其二。
在華人社區中竭力維護族群利益，提倡相助，紓困解難，宏揚中華文化，凝聚僑心，尊重与傳承僑社优良傳統，此乃其三。
能身體力行以上三點，當清夜捫心不會有愧，對得起天地良心矣。
西方的社會制度絕非盡善盡美，毫無疑問存在許多缺失与不足，也有許多虛假偽善与罪惡，我們對此的了解与批判，予中國是一個很好的借鑒，如此一來，在別人跌倒的地方，我們可以避免再跌倒，更應該用來防止在自己跌倒過的地方，再跌倒一次。如果因為西方社會制度中有缺失与不足，從而否定了其特有的普世意義，扔掉這塊可以攻玉的他山之石，那將是一種損失。
我在民主社會生活了三十年，對西方民主政治的體察認知，亦基於個人所見所想所遭遇之上。對其中的弊端、漏洞也深痛惡絕。我甚贊同邱吉爾那句名言﹕「民主不是最好的制度，卻是迄今為止不壞的制度。」人類歷史自古如此都在錯誤与發現，探求与修正的曲折道路上發展，不要去嘲笑輕睨那些自己所未真正了解的東西，人所懂得与理解的仍甚有限，我們離終極真理与大同世界的彼岸一直甚遠。
所以，切勿輕言對錯優劣，還是尊重事實，理性思考為好。
同在海外為人，選擇了在他鄉尋找棲身立足之地，僑胞之間，更需要和諧，需要相互體恤寬容，況紐國又如是安寧美麗，何必讓無聊的「泛政治化」，攪渾一池清水，平地起風波呢？
