“三从四德”是古代女子的道德准则，原本应该跟大男人扯不上关系，一旦扯上了面子是抹不开的。
碰到修养到家的君子对这样的男人会礼貌的赞誉：“您真够老实的。”
碰到一般的人，则会在“您”走过几步路之后做三件事：
一转过身子；二伸出一根手指；三指着“您”发出：“这人真够窝囊。”的评语。
这里要说的恰恰是一个跟“三从四德（得）”扯上边的大男人，这个大男人的官职大得不得了，他是东周第一任君主周平王。
周平王是如何跟“三从四德”扯上关系的？这应该从犬戎兵入侵说起。
当时废王后的父亲申伯见前女婿周幽王发兵攻伐自己急了，狗一急会跳墙，人一急有时候也会找什么东西来跳一跳。申伯一急，就跳出城墙去向犬戎借兵来对抗。
犬戎兵在没诸侯发勤王的情况下轻易的攻破都城镐京，进入镐京之后很快暴露了他们的犬性肆意妄为，连周幽王也不放过一刀给杀了。
事后，晋国、郑国、秦国、卫国等诸侯不忿犬戎的暴行都发兵出来抗击异族，引狼入室的申伯也后悔当初的草率行事加入勤王诸侯的行列，这样犬戎兵抵挡不住联军不得不退兵了。
由于犬戎主退得很匆忙，连活宝贝褒姒也来不及带走，这个可怜的弱女子怕又遇到什么新的灾难，干脆来个一了百了自吊死了。
犬戎退兵之后，废太子姬宜臼被扶上宝座继位为新一代的周天子，历史称他为周平王。
原本引狼入室的申伯，在国家安定下来之后应该先被“双规”，再被被逮捕，最后以反革命罪和危害国家安全罪被起诉。由于有宜臼这么一个好外孙，反而很快得到一份《关于对申伯援引外兵清除妖后行为嘉奖的决定》，不但免予追究刑事责任，还要破格晋封为公爵。
申伯总算有些些赧颜谢绝这份隆恩，只是“勉为其难”的官复原职。这样申伯摇身一变又成为申侯，继续在自己的领地当君主。
周平王虽因祸得福坐上宝座，但即位之后面对的是满目疮痍的京城。这暂且不说，更大的隐患是镐京临近犬戎，周王室已经没有最起码的安全保障。
为了逃避这种战战兢兢的日子，聪明的周平王提出了“抓纲治国”战略部署。抓什么“纲”？迁都！这是他一生唯一由自己拍板的一项重大决策。
都城要迁到哪里？迁到洛邑（现在的河南洛阳）。为啥挑中这么一个地方？因为洛邑这地方有龙气。
从古至今，定都是帝王一件特大的事，定都最主要的依据是龙气。
龙是传说的动物一般人没办法看到，龙气更是普通人看不见摸不着的东西，至于堪舆人（即风水师）是不是看得见摸得着也只有他们自己知道。
古代有两个地方被公认龙气最厚实，最适合定都，用现在的称呼是陕西的西安和河南的洛阳。
有厚实龙气的地方是不能让给别人的，否则会有被取代的危险。所以，周朝立国定都在西安（当时称为镐京），而把洛阳（当时称为洛邑）作为自留地----陪都。
周平王要迁都当然是去洛邑。他的提议得到了秦、郑、晋等国的支持，只有年近九十、见多识广的卫武公反对。
老人家反对的理由很充足，他认为周天子理该坐镇于抗戎的前沿，这样才能保证大周的疆域不被侵占和国家整体安全。否则，王室退一里戎族必将进一里，大周的疆域将在戎族的进逼下越来越窄。
当然，这些正当理由是卫武公心里想的，所说出的“直言不讳”就要隐晦得多了。
老人家只是说：“大王，老臣听说‘尧舜土阶、禹居卑室不以为陋，盛衰在德不在宫。’镐京地形奇胜，福祉必将绵长。迁都是大事，请大王三思而后行。”他想以尧舜禹的德行来劝谏周平王重修德而轻奢念，因此而打消迁都的念头。
假如卫武公的主子是周宣王之类的人物，那么这“明见”就是明见，无奈他所进言的对象是周平王。
这新王虽不如父亲昏庸，但也绝对没有爷爷一般的见识、魄力和开拓精神，他对戎族的畏惧大于任何想法，只想逃避这种战战兢兢的日子。所以卫武公的“明见”变成了“言贱”被人家丢弃不予采纳。
有了周平王的英明决策，迁都的事很快确定下来。当时，周平王的搬家不是很麻烦，原因有二：一是周王的家当不多；二是洛邑有现成的宫殿。
说干就干倒也很快就绪，在所有的家当中最重要的东西有两件：
一是祖先的七块牌位；
二是九个象征王权的大鼎（围绕这几个鼎有《问鼎》、《举鼎》、《迁鼎》的故事，以后逐个述说）。
迁都大事一完成，当年周宣王在斋宫所做的梦全都应验了：美貌女子“大笑三声”应验在烽火戏诸侯博褒姒千金一笑；“大哭三声”应验在周幽王、褒姒、以及太子伯服三人的死；“神位东去”应验在迁都洛邑。
周平王登基时候大赏功臣，迁都之后所做的第一件大事依然是封赏。
东周从周平王开始就收支不平衡，一直是收到的上贡少，而付出的封赏多，所以日子过得越来越穷，幸亏在平王时代还有一些财产供折腾。
接受封赏的依然是那几个在平定犬戎时候出了力的诸侯，也就是郑国世子姬掘突、卫武公、秦襄公和晋侯。
其中，姬掘突（后来的郑武公）和卫武公两人功劳最大，周平王任命他们为国家领导人在周朝辅政。另外，郑国得到千顷土地，卫武公从侯爵加封为公爵。
秦襄公虽没进入中央领导阶层，但得到更有实在意义的实惠。周平王许诺他：“爱卿呀，以后秦国收复的犬戎地盘就归秦国所有好了。”
周平王以为签发的是一张空头支票，心里还觉得有些对不住这个恩人，所以附带另一个赏赐----秦国被正式收为诸侯，并加封秦襄公为伯爵。让周平王意料不到的是，正是这么一个承诺，虽是让秦国代替了周王承担起抗击犬戎的责任，但也让秦国有了一个极大的拓展空间，在以后的百来年时间里疆域大大扩展。有了这样一个先天条件，才有了后来的秦国一统天下。
相比郑、卫、秦三国，晋侯的功劳较小，兜兜里也就只有一座小城的“产权证”。
周平王该搬的搬，该赏的赏，接下来的日子是平平安安、本本分分坐在龙椅上过日子。他一坐上去就不肯下来，一直坐了五十一年。
在这漫长的时间里，周平王几乎没有碰到大的波折，只是摆放龙椅的地面被他坐得有些疏松而已。等到子孙后代再坐上去，不挪动还看不出，只要稍为一动，龙椅就会摇晃。
造成东周王室这样的局面跟周平王这人有很大的关系。古代女子有“三从四德”的准则，周平王这大男人天子也来一个“三从四德（得）”。哪“三从”？概括说是“在家从父”、“上朝从臣”、“回宫从妻”。
他昔年在当太子时候就是一个好孩子，既没有能力也没有胆量劝谏父王，在一次跟褒姒的冲突后先被发配到申国，接着被废去太子宝座，对于这样的待遇，他的态度依然良好。
在古代，这“在家从父”第一从还说得过去；“上朝从臣”这第二从就有些说不过去了，因为他的“从”跟纳谏完全不同。
周平王几十年的坐朝没听说有什么特别好的决策，最有主见的也就上面迁都一事，那也是因为他惧怕犬戎的入侵。
除此之外，他几乎离不开两种情况：一是听从大臣的建议，二是自己的意见被臣子否决后不了而了或者以臣子的意见办。
至于“回宫从妻”这第三从嘛，虽说是美德，但作为一个君主，几十年没搞出什么绯闻来就有些冤了。
男人嘛，哪一个不想多些肥田？哪个不想多播种灌溉？有诗为证：“君不见秦淮花房浪蝶来，恣欲狂采不复还；君不见高堂明镜悲残相，面如干枣鸟成蚓（注：套用李白《将进酒》诗句）。”
周平王的“三从”是他性格懦弱、才智平庸所决定的。“三从”虽不太光彩，但也不是没有好处，那就是他本人有“四得”：
一得以当太平天子；二得以无忧度日；三得以聚精长寿；四得以善终回归地府。
周平王自己有“四得”，作为周王室却因他而有“二失”：
一失去镐京这天然屏障，进而失去祖宗基业。假如周平王能够坚守旧都，慢慢恢复国力、收复失地，也就不会把霸业拱手送给秦国，以至被取而代之。
二失去王室的尊严，例子有许多，随手一捡就有一筐：
最先是秦文公自行僭越祭天（注：当时规定只有周王室才有资格祭天），接着是鲁惠公得知之后向周王递交了《关于采用郊野祭祀祖先方式的请求》。
按照当时礼仪，只有周王室才能采用郊祭，鲁惠公此举明摆着是想拥有特权，周平王不敢破这个例拒绝了。
鲁惠公接到批复很恼火，他发牢骚：“人家秦伯祭天管不了，寡人先请求是给面子，既然你这样不给寡人面子，寡人何必给你面子？”牢骚发完就自行采用郊野祭祀的方式祭祀祖先。周平王知道了这事之后，很快做出反应，他深深的吸了一口气，然后让气憋在肚子里打滚----连屁也不敢放一个。
第三个例子是与臣子交换人质，主动屈尊去与郑庄公平起平坐。当时周平王因为郑庄公经常不上朝办公想调整职位，被他发觉后以辞职要挟，吓得周天子采用互派人质的做法来取信臣子（详见《周郑君臣的文斗和武斗》），这是周王室王权衰落的一个突出表现。
见周王经常不敢放屁，诸侯更加快意放屁了，凌驾在周王之上的情事经常发生，以至于在周桓王时期发生了君臣的正面交锋。
【本篇名句】
舜土阶、禹居卑室不以为陋，盛衰在德不在宫。
【本篇点评】
周是周幽王带向灭亡，东周却是由周平王带进衰落的，因为他在位时间长达半个世纪之久，在这么长的时间里，周平王不知道如何去提高、维护王权。相反，只知道仰看郑国（自己的臣子）的脸色，不敢为保护王权而抗争。他死后，孙子周桓王虽想改变，但已经积重难返了，以后几百年的周王就越来越成为几个超级诸侯国的摆设。
